还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是中国内战打了几年，中国内战打了几年时间刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特中国内战打了几年，中国内战打了几年时间(tè)色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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