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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办(bàn2000克是多少斤啊)法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯(k2000克是多少斤啊ū)木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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