登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自(zì折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

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登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的(de)法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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