木铎金声是什么(me)意思(sī)在论(lùn)语中，木铎金声的(de)意(yì)思是“木(mù)铎金(jīn)声”意思是古代的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出的声音，“铎(duó)”大约起源(yuán)于(yú)夏商，是一种以金属为(wèi)框(kuāng)的(de)响(xiǎng)器的。

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木铎金声(shēng)是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木铎(duó)金声的意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意(yì)思(sī)是古代的乐器或(huò)乐器发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大(dà)约起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木(mù)铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排以木铎自况，说自己(jǐ)是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育(yù)，此后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎的(de)木(mù)舌(shé)就可被比作教师的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的舌头(tóu)是木头制的(de)，而(ér)不是象现在的铃铛(dāng)是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而(ér)是一种规格较(jiào)大的铃(líng)铛 。

　　古代(dài)用于需(xū)要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府(fǔ)有了(le)新(xīn)的政(zhèng)令，先(xiān)派人摇铃(líng)四(sì)方(fāng)巡走，以引(yǐn)起大(dà)家注意，然后召集起(qǐ)来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来(lái)，又(yòu)把木铎比(bǐ)喻(yù)为宣扬某(mǒu)种学(xué)说、思想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎金(jīn)声什么(me)意思

　　木铎(duó)”和(hé)“金声”，都是古代的(de)乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意(yì)思呢？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天下之(zhī)无道也(yě)久(jiǔ)矣，天将(jiāng)以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于(yú)夏(xià)商，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布(bù)政；金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教(jiào)化民众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从事(shì)教(jiào)育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成(chéng)了教师(shī)的别(bié)名，木(mù)铎的木舌(shé)就可被比作教师(shī)的(de)“教一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎”作为校徽标志物(wù)，而一所(suǒ)大学以匡天下(xià)的象征物———“木铎”为自差(chà)迹己的标志，也足见(jiàn)其雄心(xīn)。

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