草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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