赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(dì)区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuā饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃n)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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