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世界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的(de)，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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