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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么(me)区分的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就(jiù)是把事(shì)物人格化，将本来(lái)不具备(bèi)人(rén)动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一(yī)样(yàng)具(jù)有动作和感情(qíng)的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的(de)本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白某种事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比(bǐ)喻

　　就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　例如(rú)：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很(hěn)显然(rán)，这(zhè)个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一(yī)个句子(zi)是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了(le)，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人(rén)就(jiù)是把物当(dāng)人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合(hé)、点面(miàn)结(jié)合(hé)、动静结(jié)合、叙议结(jié大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁)合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟(nǐ)，都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的(de)作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别的(de)相关内(nèi)容(róng)，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物(wù)，具有思(sī)想的跳(tiào)跃性(xìng)，能使读者展开想象的(de)翅膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它的意(yì)境(jìng)，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物(wù)和拟作(zuò)事物之间的可拟(nǐ)性(xìng)，借助(zhù)联(lián)想和想象而形(xíng)成的辞格，因(yīn)此联想是(shì)通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自然(rán)流露的强烈感情(qíng)去感染读者的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的(de)想像，把物当(dāng)成(chéng)人来写(xiě)，或把人当成(chéng)物(wù)来写，或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是(shì)用本质大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁不同而又有相似(shì)点的事物(wù)描(miáo)绘事(shì)物或(huò)说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物(wù)人(rén)格化，把本来不具备人(rén)的一(yī)些动作和感情的(de)事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同(tóng)、作(zuò)用不(bù)同.比喻(yù)是(shì)用(yòng)与本体事物有相似点的另一事物作(zuò)比也(yě)就是(shì)打比方；一(yī)定得有相似点，通过相衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联(lián)系起来，唤起(qǐ)人们的(de)联想，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事物，或(huò)者说是把乙(yǐ)事物(wù)的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生命(mìng)力(lì)的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实在的事物变(biàn)得具(jù)体实在了，当然(rán)就增添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的(de)相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的(de)不同(tóng)特性(xìng)，使两体(tǐ)融为一(yī)体，这是(shì)区别(bié)比喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标志。

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