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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经(jīng)和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力shàng)这样(yàng)做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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