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　　肉(ròu)莲花是(shì)什么东(dōng)西肉莲(lián)花是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和(hé)女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以(yǐ)来都(dōu)是不公开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶段前(qián)，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物(wù)看上(shàng)去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层(céng)叠叠(dié)，表面还(hái)布(bù)满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自(zì)治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国(guó)期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴(bā)人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的(de)延(yán)续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人传统文化(huà)和性格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体(tǐ)育(yù)性(xìng)和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪(yí)式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是(shì)神树，文冠果木(mù)头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以(yǐ)有文冠(guān)果野生资(zī)源的(de)地方，就(jiù)用文(wén)冠果(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看guǒ)木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格的(de)弟子口耳相传，或是师父(fù)现(xiàn)场指导(dǎo)，才(cái)能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格(gé)去碰实体(tǐ)明(míng)妃(fēi)，没有实际(jì)看(kàn)过(guò)真正的(de)「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还(hái)布满(mǎn)棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民不聊生(shēng)，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞(wǔ)遗(yí)风的延续(xù)和(hé)演变(biàn)，是土家人传(chuán)统文化和(hé)性格(gé)特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具(jù)民族大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再(zài)是普通的(de)器(qì)物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百姓(xìng)说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人(rén)，也用文冠。

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