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　　“事(shì)出(chū)有因必(bì)有妖(yāo)”并没有下一句，这句(jù)话是由“物之反常者为妖，何瑞之有”演变而来的，这句话出自清(qīng)朝政治家、文学家纪昀的(de)《阅微草堂笔记玉马(mǎ)精(jīng)变》。

　　“事出有因必有妖”出处的原文(wén)是“又武清王(wáng)庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一(yī)碧，瓣中脉络(luò)如金丝，花(huā)叶葳蕤(ruí)，越七八日乃萎落。

　　其根从柱而出，纹理(lǐ)相连。

　　近柱(zhù)二寸许，尚是枯木，以上乃渐(jiàn)青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小(xiǎo)时亲见之，咸曰瑞也。

　　外祖雪峰先生曰：”物之反常者为妖，何瑞之有！“后曹氏亦式微。

　　”大概的(de)意思就是(shì)，武清王庆垞(chá)曹(cáo)家(jiā)大厅的柱子上，突然长(zhǎng)了两(liǎng)朵牡丹花，一朵(duǒ)是紫色的(de)，还有一朵是碧绿色的，花(huā)瓣的脉络有些(xiē)像是金丝，这(zhè)个花过了七八天(tiān)才枯萎。

　　先母太夫(fū)人是曹氏的外甥女，小(xiǎo)时候亲眼看(kàn)到了这个(gè)牡丹，在当(dāng)时，以为是(shì)吉祥的(de)症状，而外(wài)祖(zǔ)雪峰先生说：“反常的东西就是妖(yāo)，哪有(yǒu)什么吉祥的征兆”，之后，曹氏一门(mén)就败落了。

　　《阅微草(cǎo)堂笔记》是清朝(cháo)乾(qián)隆年(nián)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术间(jiān)到嘉庆三年制作(zuò)而成的一(yī)本(běn)巨作，历(lì)时十年。

事出(chū)反常必(bì)有妖三句是什么

　　 事(shì)出(chū)反常必(bì)有(yǒu)妖(yāo)，人若反常必(bì)有刀，言不由衷定有(yǒu)鬼。

　　“事出反(fǎn)常必有(yǒu)妖“是纪晓岚说的，原句是“物之反(fǎn)常者为妖”。

　　出自《阅微草堂(táng)笔记》：越七八日(rì)乃弊旦萎落，其根从(cóng)柱(zhù)而出，纹理(lǐ)相连(lián)，近柱(zhù)二寸许，尚是枯(kū)木，以上乃渐青(qīng)。

　　先太(tài)夫(fū)人，曹氏(shì)甥也，小时亲见(jiàn)之(zhī)。

　　咸曰瑞(ruì)也，外(wài)祖雪峰先生曰：物(wù)之反(fǎn)常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式(shì)微。

　　 阅微草堂笔记：

　　 《阅微草堂(táng)笔(bǐ)记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林(lín)院(yuàn)庶吉士出(chū)身(shēn)的纪昀于乾隆五十四年（公元1789年(nián)）至嘉庆三年（租(zū)亮扰公元1798年）间以笔记形式所(suǒ)编写(xiě)成(chéng)的文言(yán)短篇志(zhì)怪小说(shuō)。

　　在(zài)时间上，《阅微草堂(táng)笔记(jì)》主(zhǔ)要搜(sōu)辑各种狐鬼神仙、因果报应(yīng)、劝(quàn)善惩恶(è)等当时代前(qián)后的流(liú)传的乡野怪谈，或亲身(shēn)所听闻(wén)的(de)奇情轶事(shì)；在空间地域上(shàng)，其涵盖的范围则遍及(jí)全中国，远至(zhì)乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

　　同时《阅微草(cǎo)堂(táng)笔记(jì)》有意模仿宋代键(jiàn)告笔记小说质(zhì)朴简(jiǎn)淡的文(wén)风，曾(céng)在历史上一时享(xiǎng)有同《红(hóng)楼(lóu)梦》《聊(liáo)斋志(zhì)异》并行(xíng)海内的盛誉(yù)。

　　崇(chóng)文书局有限公司2018年7月(yuè)出版(bǎn)的《阅微草堂笔记》入选2019年全国教师暑期阅(yuè)读推(tuī)荐书(shū)目第二(èr)批。

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