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龙有两个根吗
龙是双根的。
两根(gēn),左右各(gè)一根。
龙,通常描述为(wèi)有(yǒu)类似(shì)美洲(zhōu)狮的身体,两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼,四条腿,和一个有些像马的头。
故事(shì)中最常提到(dào)的颜色是绿,红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán),末端有刺,可能有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的爪子,类似于(yú)肉食性(xìng)鸟类的。
富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗龙有几个爪(zhǎo)
是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时前两足为三(sān)爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。
龙是中国古代传说中(zhōng)的神(shén)异动物。
龙是中华(huá)民族的象征,中(zhōng)国人(rén)都以自(zì)己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。
亚(yà)洲其(qí)他(tā)国家和民族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。
传说多为其能(néng)显能隐,能(néng)细能巨(jù),能短能长。
春(chūn)分登(dēng)天,秋分潜(qián)渊(yuān),呼风唤雨,而这些(xiē)已经是晚期发展而来的龙(lóng)的形象,相比最初的龙而言更加复杂。
古有(yǒu)九(jiǔ)为至(zhì)尊(zūn)之象(xiàng);就象古代皇帝的(de)九五至尊,所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙,在以(yǐ)前封建社会,衣服(fú)上有龙,五个爪的(de)龙,是皇帝(dì)穿的。
四(sì)个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王,地(dì)位就降一等。
三个(gè)爪地(dì)位富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗(wèi)就(jiù)更(gèng)低。
皇族里虽然都是龙(lóng)袍(páo),看爪多(duō)少,阶(jiē)级(jí)从那里分。
所以(yǐ)文武百官的衣服叫章服。
图案代表阶级,衣服的颜色代表身分,代表(biǎo)阶级(jí)。
龙的人文精神
一(yī)个民(mín)族的文化(huà)是(shì)这个(gè)民族精神的载体,多姿多彩的龙文化中,从(cóng)中也(yě)可看出古代中国人的(de)人文精(jīng)神。
创新精神。
龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰,与古代中国人的创新精(jīng)神分不开。
龙(lóng)文化经(jīng)历(lì)了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段(duàn),每一(yī)个发(fā)展阶段(duàn)主要(yào)是通过内部创新完成的。
观(guān)察各个历史时(shí)期不同的(de)龙艺术(shù)形态,从(cóng)无角到有角,从无翼到有翼(yì),从无足到有足,可看(kàn)出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。
综合精(jīng)神。
龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成的(de)。
龙文化(huà)的综合性(xìng)还表现在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中,龙不断吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺术元素,从而使其形(xíng)象更为完美。
比如,唐宋时期(qī)龙吸(xī)收了印度(dù)佛教(jiào)中狮(shī)子的形象,头圆而丰满,脑后披鬣,鼻子(zi)也近(jìn)似(shì)狮鼻(bí),增加了龙(lóng)的权威感。
包容精神(shén)。
古代龙文化丰(fēng)富多彩,与古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的包容精(jīng)神分(fēn)不开。
中国龙文化在自己的发展过程中,曾受到来自(zì)印度(dù)的龙王(wáng)信仰(yǎng)的(de)冲击(jī),但(dàn)中国人(rén)并没有(yǒu)将其(qí)拒(jù)之(zhī)门外,而是(shì)包容(róng)与改造(zào),形成了中国化的龙王,丰(fēng)富了中国龙文化的内涵(hán)。
进取精神。
从(cóng)古代中国人描述的龙形象来(lái)看,龙(lóng)具有很强的进取精神。
龙的活动(dòng)空间(jiān)十分广阔,能上九(jiǔ)天,能潜深渊。
各种艺术中的龙形象,大(dà)多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙,朝(cháo)气蓬(péng)勃,奋发向(xiàng)上,威武不屈(qū)。
神话(huà)传(chuán)说(shuō)中的龙,大(dà)多是一往无前、势不可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。
这些都是古代龙开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现。
独立精神。
中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是(shì)独一无(wú)二的,与龙有关(guān)的种种(zhǒng)文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具(jù)一格。
在中国传统文化中(zhōng),龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教(jiào)有着密不可分(fēn)的关系,但始终保持着相对(duì)的独立性,不附属于任(rèn)何(hé)一种(zhǒng)宗教(jiào)。
产生(shēng)背景
早期社会生产力(lì)低下,人们在严酷的自然环境里生(shēng)存(cún),还(hái)不(bù)能独(dú)立的支(zhī)配自然力,也不能(néng)解(jiě)释自(zì)身来(lái)源,对自然界充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧,崇拜各种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自然(rán)或(huò)超自然(rán)力量,这就(jiù)是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。
龙图腾形成的时间,可以(yǐ)上溯到上古伏羲(xī)时代,伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。
古(gǔ)书中记载,伏羲(xī)氏(shì)生于成纪,徒治陈仓(cāng),都于(yú)陈,在位(wèi)一百五十(shí)年,传十五世(shì)。
伏(fú)羲氏发源(yuán)于(yú)成纪,发展壮大后(hòu),沿着渭河谷地(dì)进入关中,出潼关(guān),傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁(qiān),而(ér)后折向(xiàng)东南,最(zuì)后(hòu)都于陈。
这一(yī)活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分(fēn)布(bù)区相吻合。
文化影响
在中华,龙文化、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重视(shì)的天人合一的宇宙(zhòu)观;仁者爱人(rén)互主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。
中国龙文(wén)化内涵丰富,从性质和内(nèi)涵来看,龙(lóng)文化可(kě)分为三大类(lèi)型:宗教龙、政治龙和艺术龙。
宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神(shén)灵(líng)来(lái)崇拜,把龙视为(wèi)主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保(bǎo)护(hù)神等(děng)。
政治龙(lóng)是(shì)统治阶级利用人(rén)们(men)普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理,把帝王说成是龙神(shén)的化(huà)身,是(shì)神(shén)圣不可(kě)侵犯的,用以维(wéi)护统治。
艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜,即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。
中国龙
中国龙文化具有鲜明特色。
龙一共有几个(gè)爪 ?
古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。
这是因为(wèi)当时龙象征着权力,而(ér)随(suí)着中央(yāng)集权的(de)加强,天子(zi)对权力(lì)象征(zhēng)的看重更高了,于是就把龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐增多,以区(qū)分除(chú)了天(tiān)子之外的龙不(bù)是真龙。
这也(yě)是天子对臣民们的压制力。
在最早的时候,三爪、四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象征着地位重要的人,而后面天子注重自己的(de)威(wēi)严(yán)后,给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙(lóng)的标志,然后四爪龙象征臣子,三(sān)爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民。
拓(tuò)展资(zī)料(liào):
日本在唐(táng)代时(shí)与中国(guó)频繁往来,大量学习中国(guó)文化,促(cù)进(jìn)了其社(shè)会(huì)进步。
如日(rì)本的(de)传统建筑和传统服饰其实(shí)完全就是中国唐(táng)代时(shí)的样子。
而在那个时候,中(zhōng)国的(de)龙(lóng)都(dōu)是(shì)三爪,日(rì)本(běn)也就(jiù)只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。
在中国出(chū)现四爪龙后,已(yǐ)经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国(guó),与(yǔ)日本断了(le)往来。
而韩国古时候叫做高(gāo)丽,一直到清末前都是中国的附属(shǔ)国,当中国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候,自然不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐(zuò),於是韩国的龙就只能(néng)是(shì)四(sì)爪了。
参考资(zī)料:龙 (中(zhōng)国神话传(chuán)说(shuō)中的动物)_百度(dù)百科(kē)
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了