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雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确(què)认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以(yǐ)杰(jié)出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间>

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文(wén)化(huà)传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗(huì)星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人(rén)类研究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更(gèng)新世(shì)晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破(pò)了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的(de)发(fā)源(yuán)地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的(de)传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。