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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(xuán)律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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