京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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