赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们(men)听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(y大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗è)，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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