七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关(guān)的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示满融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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