杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按察1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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