人间(jiān)有味是清欢(huān)是啥意思，人(rén)间有味是清欢的下一句是“人间(jiān)有味(wèi)是清欢”的含(hán)义是：人间真正有(yǒu)滋味(wèi)的(de)还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是(shì)啥意思(sī)，人(rén)间有味是清欢(huān)的下一(yī)句

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四日，从泗州刘(liú)倩叔游南(nán)山。

　　细雨(yǔ)斜风(fēng)作(zuò)晓(xiǎo)寒(hán)，淡(dàn)烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有味(wèi)是清(qīng)欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七年十二月(yuè)二十四日，跟(gēn)泗州刘倩(qiàn)叔一起游览南山(shān)。

　　冬天早晨细(xì)雨斜风天气微寒，淡淡的(de)烟雾和稀(xī)疏的杨(yáng)柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮(huái)后水势一片茫(máng)茫。

　　乳色(sè)鲜白的好茶伴着新鲜如(rú)翡翠(cuì)般的春蔬，这野餐(cān)的味道着(zhe)实(shí)不错。

　　而人间(jiān)真正有滋味(wèi)的还(hái)是清淡的欢愉(yú)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游(yóu)词(cí)，是以时(shí)间为(wèi)序来(lái)铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景(jǐng)象，下片写作(zuò)者与同(tóng)游者游(yóu)山(shān)时以清茶野餐的(de)风(fēng)味(wèi)。

　　作(zuò)品(pǐn)充满春天(tiān)的气(qì)息，洋溢着生命(mìng)的活力，反映了(le)作者对现实生活的热爱(ài)和(hé)健胜进取的精神(shén)。

　　词(cí)的上片写沿途景观。

　　第(dì)一句(jù)写清(qīng)晨，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这残冬(dōng)腊月是很难耐的，可(kě)是东(dōng)坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒”三字(zì)出之，表现了一种不大(dà)在乎的态度。

　　第二句写向午的(de)景物：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡，河滩(tān)疏柳，尽沐晴(qíng)晖。

　　一个(gè)“媚”字，极富动感地(dì)传出作者(zhě)喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从曳于(yú)淡(dàn)云晴日(rì)中(zhōng)的疏(shū)柳，觉(jué)察到萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物象的(de)新机(jī)，这(zhè)正是东(dōng)坡逸怀(huái)浩(hào)气的(de)表现(xiàn)，是他精(jīng)神境(jìng)界上(shàng)度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴(xīng)遥深，一结(jié)甚(shèn)远。

　　句中的(de)“清(qīng)洛”，发(fā)源于合肥，北流至怀远(yuǎn)合(hé)于(yú)淮水，地距泗州（宋治临(lín)淮）不近，非目力能及。

　　词(cí)中(zhōng)提到(dào)清洛，是(shì)以虚摹的笔法，眼前的(de)淮水(shuǐ)联(lián)想(xiǎng)到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变(biàn)得(dé)浑浑沌沌(dùn)一片浩茫了。

　　下片转写作(zuò)者游览时的清(qīng)茶野餐及欢快(kuài)心情。

　　一共(gòng)两句(jù)，作者抓住了两件有(yǒu)特征性的事物来描写(xiě)：乳白(bái)色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相映托(tuō)，便(biàn)有(yǒu)浓郁的节日(rì)气氛和(hé)诱人的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色(sè)之白，既是比喻(yù)，又是夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此(cǐ)句可说是对宋人茶道的形象描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗立春时(shí)馈(kuì)送亲友(yǒu)以鲜(xiān)嫩春菜(cài)和(hé)水果、饼(bǐng)铒等(děng)，称“春盘”。

　　此二(èr)句绘(huì)声绘色、活灵活(huó)现地写出了茶叶(yè)和鲜(xiān)菜的鲜美(měi)色泽，使读者从中体味到词人品茗尝(cháng)鲜(xiān)时的喜(xǐ)悦和畅适(shì)。

　　这种将生活形(xíng)象铸成艺术(shù)形象的(de)手法(fǎ)，显示出(chū)词人高雅的审美意(yì)趣和旷达的人生(shēng)态度。

　　“人间(jiān)有味是(shì)清欢”，这是一(yī)个具有哲理性(xìng)的命(mìng)题，用词(cí)的结尾，却自(zì)然浑(hún)成，有照彻全(quán)篇之妙(miào)趣，为全(quán)篇(piān)增(zēng)添了欢(huān)乐情调(diào)和诗味、理趣。

　　这首词(cí)，色彩清丽而(ér)境(jìng)界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享(xiǎng)受和无尽的遐(xiá)思。

人间(jiān)有味是(shì)清欢下一句是(shì)什么(me)？

　　婉转深(shēn)沉皆浮云(yún)，人间(jiān)有味是清欢

　　细(xì)雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒(hán)，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作(zuò)晓寒》

　　▲写这(zhè)首词(cí)的时候仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文，苏(sū)轼从黄州(zhōu)迁(qiān)往汝州(zhōu)。

　　官(guān)场(chǎng)的(de)压力有所前岁悉缓解，朝廷想(xiǎng)要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有(yǒu)味是清欢(huān)”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡然(rán)诸事(shì)的喜爱。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　许多不公平的(de)经(jīng)历，我们是无法回避，也(yě)无从(cóng)选(xuǎn)择的。

　　我(wǒ)们(men)只能接(jiē)受已经(jīng)存在的事实并进行(xíng)自我调整，因此，人在无法(fǎ)改变不公和不幸的厄运(yùn)时，应放平心(xīn)态，坦然(rán)接(jiē)受。

　　总有一天峰回(huí)路转，一切都会好起(qǐ)来，平淡日子(zi)才是(shì)真。

　　人有(yǒu)悲欢离(lí)合(hé)，月有阴晴(qíng)圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋，欢饮(yǐn)达旦(dàn)，大醉(zuì)，

　　作(zuò)此(cǐ)篇，兼怀(huái)子由。

　　明月几时(shí)有？把酒问青天。

　　不知天(tiān)上宫阙(quē)，今夕(xī)是何年。

　　我欲乘(chéng)风归去，又恐琼楼玉(yù)宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞(wǔ)弄(nòng)清影，何(hé)似在(zài)人(rén)间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮户(hù)，照(zhào)无眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨(hèn)，何事长向别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长久，千里(lǐ)共婵娟。

　　——《水(shuǐ)调歌头(tóu)·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调任密(mì)州(zhōu)，虽然是被降职了，可(kě)苏轼并不懊恼(nǎo)，因为这(zhè)会离苏辙更近，兄弟团圆也就(jiù)方便(biàn)些。

　　可不(bù)知为什么，两个人都在(zài)山东，这一年的(de)中秋节，却没(méi)能团聚。

　　望着天上(shàng)的圆月(yuè)，酒醉的(de)苏轼慧乎竟(jìng)然(rán)埋怨月(yuè)亮故意与人们过不去。

　　世上本就没(méi)有(yǒu)十全(quán)十美。

　　如果人们要因为不能十全十(shí)美雀差而感伤，那是大大的没(méi)必(bì)要(yào)了。

　　世事(shì)岂能尽如人意，但求无愧于(yú)心。

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