子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜后面(miàn)是什(shén)么，子不学(xué)非(fēi)所宜的意(yì)思怎么解释等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢(huān)迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道理(l天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜ǐ)，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时(shí)候都天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　关于子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)以及子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题，小编将为你整理以下知识：

子(zi)不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜