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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本,而人才主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教育来(lái)培(péi)养。

  学(xué)校(xiào)教育的(de)培(péi)养目标是“实德实(shí)才之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学(xué)的(de)经(jīng)世致(zhì)用人才。

  “实德实(shí)才之士(shì)”有(yǒu)两种,一(y恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因ī)种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力求(qiú)全(quán)”的通才,另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解(jiě)决实际问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识(shí),而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容(róng),实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应(yīng)当时的(de)实际,等时机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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