三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiā两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度n)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实(shí)指的就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地(dì)方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地方，因为(wèi)环(huán)境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没(méi)说过(guò)具体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到的，而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天就比较(jiào)好(hǎo)找了(le)，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经(jīng)成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾(céng)在这里修行过，所以这些地(dì)方(fāng)或多或(huò)少都是有一些传说的(de)，久而(ér)久之(zhī)就被大(dà)家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和(hé)崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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