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15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗

15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节日?社日(rì)节(jié),中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì),又(yòu)称土地(dì)诞,是(shì)古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日,社(shè)日(rì)节是哪天,社(shè)日指的是什么节日,社日节这个(gè)节(jié)日(rì)有什么(me)风俗(sú),社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题,农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知识:

社日(rì)节是农历(lì)几月初(chū)几

  社日(rì)节(jié)是农历(lì)二月(yuè)二十的。

  社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日,在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日,先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

  但是自(zì)宋代(dài)起,以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

  2023年立春是2月4日,立(lì)春这天就是癸巳日,第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日,第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日,第四个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午(wǔ)日,第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日(rì)

  1、社日(rì)节,中国(guó)传统节(jié)日(rì),又(yòu)称土地诞,是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日,社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

  古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定,后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

  春社按立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日推算,一般(bān)在农历二(èr)月初二前后,秋社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì),约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

  古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地方(fāng)都叫社(shè),按照中国民间(jiān)的习(xí)俗,每到(dào)播种或收获的(de)季节(jié),农民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀,祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

  

  2、古人认为土生万物,所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

  人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

  二月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣诞(dàn),土地公又称福(fú)德正(zhèng)神(shén),在中(zhōng)国南方地区(qū),是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗:家家凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神祝贺(hè)生日,到土地庙烧(shāo)香祭祀,敲(qiāo)锣鼓,放鞭炮(pào)。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(土地神)习(xí)俗,如(rú)在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区,既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗,又15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú),南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

  社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”,社日分为春社日和(hé)秋社日,春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日(rì),秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(戊(wù),五(wǔ)行属土)。

  我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神,土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“,客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

  土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

  “土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮,借敬神、娱神而娱(yú)人。

  在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区,既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗,又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

  扩(kuò)展资料:

  祭社(shè)神先得设坛立庙。

  君王立的称“王社(shè)”,百姓立的叫“大(dà)社”。

  社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

  最早的(de)社主是树木(mù),如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树,商代(dài)种柏(bǎi)树,周代种(zhǒng)栗树。

  后来,社主改为石头、木牌和堆土。

  如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主,并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土,既代表天下土地,又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行(xíng)。

  只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔,增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神,故称(chēng)社稷(jì)坛。

  这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

  百姓(xìng)立(lì)的社,多称土地庙。

  遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小:城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇;乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下,砌个一二米见方的小庙,或用四块石片,三块作墙,一(yī)块盖顶,还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

  如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神,却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

  于是(shì),中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的(de)土地神像,多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

  后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞,便按(àn)人间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

  在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区,人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头,上盖红(hóng)布,便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风,农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下,贴一张写有土地神位的红(hóng)纸,摆个香炉,便请来了护家的土(tǔ)地神。

  祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

  帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后,还要欢宴群臣。

  百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

  从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景:村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yán15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗g),然后敲锣(luó)打鼓(gǔ),抬着猪羊,提(tí)着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品,聚集(jí)社神(shén)庙前,焚香(xiāng)祭拜(bài),祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登,人丁(dīng)兴旺(wàng),村寨安宁。

  参考资料(liào)来源:

  百度百科-社日节

  百(bǎi)度百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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