独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的(de)习(xí)性来分配各个(gè)地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊友好举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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