成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情(qíng),本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句是(shì)“本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空,到哪里染(rǎn)上尘埃的。

  关于本来无一物(wù)何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情(qíng),本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句(jù)以及本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情,女孩说(shuō)本来无一物何处惹尘埃什么意思,本来无一物(wù),何处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似的诗句,本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么?,本来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思?等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情,本(běn)来(lái)无(wú)一物值此之际是什么意思春节,值此 之际,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句

  “本来无一物,何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是(shì)四大皆空(kōng),到哪里染上尘埃。

  这句(jù)话形(xíng)容了世上本来就是空(kōng)的,看世间万物(wù)无(wú)不是(shì)一个空字,心本来(lái)就是空的话(huà),就无(wú)所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑(huò),任(rèn)何(hé)事物(wù)从心而过,不留痕迹。

  出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

  全(quán)文: 菩(pú)提(tí)本无树,明镜亦非(fēi)台。

  佛性常清净,何处有尘埃!身(shēn)是菩(pú)提树(shù),心为明镜(jìng)台。

  明镜(jìng)本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。

  本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃!菩(pú)提只向(xiàng)心觅,何劳向外求玄?听说(shuō)依此修行,西方只在目前(qián)!《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。

  其(qí)中前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的,旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净;

  第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之(zhī)直(zhí)道;

  第四首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法。

本(běn)来无(wú)一物,何必惹(rě)尘埃.是(shì)什么意思?全解(jiě)

  意思是本(běn)来就没(méi)有什么东西,为什么一定要自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本(běn)塌亮辩无树(shù),明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  译文:弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树,弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明(míng)亮的台镜。

  要时时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试,不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的键(jiàn)御本性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大(dà)师当(dāng)年刚入佛(fú)门修(xiū)行时(shí),他的(de)师父出题(tí)让他们写一首偈语来(lái)阐述(shù)自己对佛法的(de)领(lǐng)悟,于是大师(shī)兄神秀说(shuō):“身是(shì)菩提(t值此之际是什么意思春节,值此 之际í)树,心(xīn)如明(míng)镜台,时时(shí)勤拂拭(shì),勿(wù)使惹尘埃。

  ”

  慧能则对(duì)大师兄的观(guān)点提出了不同(tóng)的感悟,他说:“菩提(tí)本(běn)无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(āi)。

  ”

  从(cóng)佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来看,慧能的显(xiǎn)然要高(gāo)得多(duō),所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传授,称为禅宗第(dì)六代法脉传承(chéng)。

  大师(shī)兄神秀的(de)诗是(shì)这样理解的:“身是菩提树,心如明镜(jìng)台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是(shì):弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树,(释(shì)迦牟尼(ní)佛(fú)当年在菩提树下觉悟),弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜,要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试,不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本性(十(shí)年树(shù)木百年(nián)树(shù)人就是出于(yú)此(cǐ))。

  而(ér)慧(huì)能(néng)则(zé)这样(yàng)来(lái)解释:“菩提本无树(shù),明镜(jìng)亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树(shù)不是菩提树(shù),而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的,明亮的镜子(zi)本来(lái)就不是镜子,而是(shì)比喻清静的心的(de)。

  我们的心本来就是团缺清(qīng)静的(de),那(nà)里(lǐ)会染上什(shén)么(me)尘(chén)埃呢?

  二者的差异在于,神秀要(yào)借助具体的物(wù)体意(yì)象来表达自(zì)己(jǐ)感悟,而慧能则(zé)超(chāo)越了(le)神秀(xiù)的境界,不需要比(bǐ)喻,直接看到事(shì)物的本质(zhì)了。

  参(cān)考资(zī)料来源(yuán):百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 值此之际是什么意思春节,值此 之际

评论

5+2=