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这(zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六(liù)面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的(de)不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是为了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎ吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法n)行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用来在天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另(lìng)一位古(gǔ)希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了(le)一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的(de)对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存(cún)在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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