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远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重(z河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话hòng)，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。