都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì)，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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