割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社会(huì)看起来的(de)话是(shì)很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地(dì)方(f什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试āng)呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦(kǔ)的(de)做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了(le)约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一(yī)个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不(bù)是神赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的什么是自主招生初什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试升高，什么是自主招生考试话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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