无功不受(shòu)禄什么意思，无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对方是“无功不受(shòu)禄”下(xià)一(yī)句(jù)是无德(dé)不受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没(méi)有(yǒu)建立功劳，就(jiù)不可无(wú)故接受俸(fèng)禄(l三公里是多少米，三公里是多少米ù)的。

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无功不受(shòu)禄什(shén)么意思，无(wú)功(gōng)不受禄下一句该(gāi)怎(zěn)么回答(dá)对(duì)方(fāng)

　　“无(wú)功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳(láo)，就不可无故三公里是多少米，三公里是多少米接受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列(liè)子(zi)》。

　　“无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全是国(guó)君自己封赠给(gěi)你的，为什(shén)么不肯接受(shòu)呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送(sòng)的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家；

　　给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露(lù)高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是(shì)没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么(me)意思 下(xià)一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下(xià)一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳(láo)，就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就(jiù)不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地(dì)里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收入(rù)，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完(wán)全是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家；给人家东西(xī)的人免不了要露(lù)点(diǎn)高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì)，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾(céng)参的话是足(zú)以保(bǎo)全(quán)他的气节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就(jiù)不(bù)能得到报酬，没有好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子(zi)（三公里是多少米，三公里是多少米大约公(gōng)元(yuán)前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名寇，又(yòu)名(míng)御寇，华(huá)夏族，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列(liè)山氏(shì)之后。

　　先秦(qín)天下十(shí)豪之一(yī)，著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪(móu)公(gōng)同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其(qí)学说本(běn)于(yú)黄(huáng)帝老(lǎo)子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的(de)重(zhòng)要传承(chéng)人(rén)物。

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