然则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那(nà)么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下(xià)发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的(de)知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的(de)常识进(jìn)行推(t刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗uī)理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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