杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣(chén)都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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