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寓言故(gù)事都有什么(me)特点请问怎么(me)回答，寓言故(gù)事大全100篇(piān)

　　寓言(yán)故事的特点：1、寓(yù)言(yán)篇(piān)幅一般都(dōu)比较(jiào)短(duǎn)小，语(yǔ)言(yán)比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结(jié)构相(xiāng)对简单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓(yù)言具(jù)有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富(fù)有教训意(yì)义的主题或深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单的(de)故事(shì)中体现。

　　主(zhǔ)题(tí)思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是(shì)虚构，主人(rén)公比较(jiào)随(suí)意，可(kě)以是人(rén)，可以是(shì)物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的意思，即把(bǎ)作者的思想寄托(tuō)在一个故事里，让人(rén)从中领(lǐng)悟到一定(dìng)的道理。

　　寓言是文学(xué)作品的(de)一(yī)种体(tǐ)裁，以比喻性的故事寄寓意味武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子深长(zhǎng)的道理，常带有讽刺(cì)或劝(quàn)戒的性质(zhì)，用假托的故(gù)事(shì)或拟人手法说明(míng)某个道理(lǐ)或教训。

　　寓言大(dà)抵(dǐ)是(shì)讽(fěng)刺的，但也是(shì)歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是(shì)歌颂光明；

　　讽刺(cì)邪恶，就是歌颂善良；

　　讽(fěng)刺(cì)虚伪，就是歌颂(sòng)真(zhēn)诚。

　　寓(yù)言不仅要深(shēn)恶痛绝地(dì)抨(pēng)击和(hé)揭露伪、恶、丑，热(rè)情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特点？

　　寓言的(de)特(tè)点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般都(dōu)比较短小，语言比较精辟简练，结构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性(xìng)和(hé)讽刺性。

　　多(duō)采用借(jiè)喻手法(fǎ)，使富有教训意义的主题或(huò)深刻的道理在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人公比较随意，可以(yǐ)是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的(de)修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把作者(zhě)的思想寄托在一个故事里，让(ràng)人(rén)从中领悟(wù)到一(yī)定的(de)道理。

　　寓(yù)言(yán)是用比喻性的故(gù)事来(lái)寄托意味深长的道理(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子lǐ)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示的(de)文(wén)学体裁，字数(shù)不(bù)多，但言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅。

　　故(gù)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子事的主人公可以是人，也可以是拟(nǐ)人化的动植物(wù)或其它事物。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在(zài)春秋(qiū)战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体(tǐ)裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与(yǔ)先秦哲学家的(de)佚事(shì)寓言写作相联余(yú)胡册(cè)系的。

　　其源头(tóu)是非儒家的道家“异端”。

　　然(rán)而(ér)寓言竖宏式阅读又(yòu)是(shì)儒家文人(rén)的常见阅读模式。

　　在这模式中，读者(zhě)意识(shí)到故事的小(xiǎo)说性质，因而不把它看做真实的历史。

　　这些小说真正具有意(yì)义是在其说教和哲学(xué)的层面上。

　　寓言早在我国春秋战(zhàn)国时(shí)代就已经盛行(xíng)，当(dāng)时一些思(sī)想家把寓言(yán)当成辩论(lùn)的手(shǒu)段。

　　为了在(zài)政治主(zhǔ)张上战胜对(duì)方，为了阐明自已(yǐ)的观点(diǎn)，互相(xiāng)责难、辩(biàn)论，往往取(qǔ)材于古代神话(huà)、传说、民间故事或(huò)谚语。

　　通过艺(yì)术加工，用鲜(xiān)明生动(dòng)的抽象的(de)代替议(yì)论进行激(jī)烈的争辨斗争(zhēng)。

　　中国(guó)民(mín)间寓言极为丰富，一(yī)般的(de)都比(bǐ)较短小。

　　除(chú)汉族外(wài)，还有各少(shǎo)数民族寓言。

　　各(gè)族人民创作做伍的寓言(yán)，多以动物为(wèi)主人(rén)公，利用它们的活(huó)动(dòng)及相(xiāng)互关(guān)系投进(jìn)一种教训(xùn)或喻意，达到讽喻(yù)的目的(de)。

　　反(fǎn)映了劳动人民健康、朴实的思想(xiǎng)，闪耀着人民(mín)无穷的(de)智慧和高尚的道(dào)德(dé)光(guāng)芒。

　　中国古代寓言源远流(liú)长，在先秦时期(qī)已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝(quàn)戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐(táng)宋的(de)讽刺寓言和(hé)明清(qīng)的诙谐寓言等五个阶段(duàn)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——寓言

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