太乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化(huà)身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应(yīng)化十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地(dì)狱大(dà)门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二(èr)者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极(jí)青华(huá)大(dà)帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容(róng)，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未禧与喜的区别是什么，喜字logo设计(wèi)必是最大(dà)的(de)，但(dàn)是排位第一的(de)现(xiàn)实(shí)是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一(yī)时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他(tā)已经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝(dì)也都(dōu)是属(shǔ)于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的(de)势力就是(shì)这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子，但(dàn)是连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进(jìn)入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是(shì)担(dān)任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历(lì)十(shí)一(yī)月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到(dào)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计极大的发挥，道(dào)教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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