龙有几(jǐ)个爪？是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙有(yǒu)几个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述(shù)为有类(lèi)似美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是绿，红(hóng)或金色。它的(de)尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的(de)爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华(huá)龙文(wén)化影响先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是晚期发(fā)展而(ér)来(lái)的龙的形象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社(shè)会，衣(yī)服(fú)上(shàng)有龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族(zú)的文化(huà)是这个民族精(jīng)神(shén)的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中国人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古代(dài)中国人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干发展阶段(duàn)，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通(tōng)过(guò)内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不(bù)同的龙(lóng)艺术形(xíng)态(tài)，从无角(jiǎo)到(dào)有(yǒu)角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和爬行动物的(de)优(yōu)长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮(shī)子的(de)形象(xiàng)，头圆(yuán)而(ér)丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻(bí)子也近(jìn)似狮(shī)鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代(dài)中国人(rén)的包容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在(zài)自(zì)己的(de)发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印(yìn)度的龙先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别王信仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰(fēng)富(fù)了中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活动空间十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一(yī)无(wú)二的，与龙(lóng)有关的种(zhǒng)种文化现象(xiàng)也(yě)自成一体、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终保持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产力低下(xià)，人(rén)们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不(bù)能独立的(de)支配自(zì)然力，也不能(néng)解(jiě)释(shì)自身来源，对(duì)自(zì)然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人(rén)类更强大的自然(rán)或(huò)超(chāo)自然力量，这就是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏(shì)发源于成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动(dòng)区(qū)大(dà)体(tǐ)与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址(zhǐ)的(de)分(fēn)布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一的(de)宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容(róng)并包的(de)多元文(wén)化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大(dà)类型：宗(zōng)教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或(huò)神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们(men)普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王(wáng)说成是龙(lóng)神(shén)的化身，是(shì)神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着(zhe)权力，而(ér)随(suí)着中央集(jí)权的(de)加强，天子对权力象征的看重更高了，于(yú)是就(jiù)把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙(lóng)象征(zhēng)着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本(běn)在唐代时(shí)与中国(guó)频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促(cù)进了其社会进步(bù)。

　　如日(rì)本的传统建筑和传(chuán)统服饰其实完全就是先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别中(zhōng)国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个(gè)时(shí)候，中国的(de)龙都是三爪，日(rì)本也就只能从中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已(yǐ)经(jīng)开始(shǐ)闭(bì)关锁国(guó)，与日本(běn)断了(le)往来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽(lì)，一直到清(qīng)末前都是(shì)中(zhōng)国的附属(shǔ)国，当中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自然不可能(néng)让属(shǔ)国和自己平起平(píng)坐(zuò)，於是(shì)韩国(guó)的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙(lóng) （中(zhōng)国(guó)神话传说中的(de)动(dòng)物）_百度(dù)百(bǎi)科

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别