赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了这一(yī)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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