京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)以(yǐ)及京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四(sì)大行(xíng)当等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 遭天谴什么意思，天谴什么意思解释