非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)的。

　　关于非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么以及非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实是什么(me)意思网络用语(yǔ)，练实指的是什(shén)么，练实是什么果实，练实图(tú)片等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

非练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(d兰州女人为什么戴头巾e)果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而(ér)飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)兰州女人为什么戴头巾三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 兰州女人为什么戴头巾