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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习(xí)性(xìng)”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥(chì)通过(guò)读讲来学(xué)习知识(shí)，而(ér)是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在馈赠的意思自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具(jù)体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所馈赠的意思(suǒ)以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机到了(le)则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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