人间有(yǒu)味是清欢是(shì)啥意思，人间有味(wèi)是清欢的下(xià)一句是“人间有味(wèi)是清欢”的含义(yì)是(shì)：人间真正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味是(shì)清欢是啥意(yì)思，人间有味是清欢(huān)的下一句

　　出自(zì)：宋(sòng)代苏轼《浣溪沙(shā)·细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十(shí)四日，从泗州刘倩叔游南山(shān)。

　　细(xì)雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月(yuè)二十四日，跟泗州刘倩叔一起游览(lǎn)南(nán)山。

　　冬天早晨细(xì)雨斜风(fēng)天(tiān)气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨(yáng)柳使(shǐ)初(chū)晴后的沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛(luò)涧(jiàn)入淮后水(shuǐ)势一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白(bái)的好茶伴(bàn)着新鲜如(rú)翡翠般的(de)春蔬，这野(yě)餐的味道(dào)着实不(bù)错。

　　而人(rén)间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的(de)还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游词，是以时(shí)间(jiān)为序来铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景象(xiàng)，下片写作者与同游者游山时以清(qīng)茶野(yě)餐的风初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程味。

　　作品充满(mǎn)春天的气息，洋(yáng)溢着(zhe)生命的活(huó)力，反(fǎn)映了作者对(duì)现实生(shēng)活的热(rè)爱和(hé)健胜进取(qǔ)的精神。

　　词的上片(piàn)写沿途景(jǐng)观。

　　第一(yī)句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这残冬腊(là)月是很难耐的，可是东坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒(hán)”三(sān)字出之，表现(xiàn)了一种不大在乎的(de)态度(dù)。

　　第二句写向午的景物：雨脚渐(jiàn)收，烟(yān)云淡荡(dàng)，河(hé)滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。

　　作者(zhě)从曳于(yú)淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残冬岁(suì)暮之(zhī)中把握住物象(xiàng)的(de)新机(jī)，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他(tā)精神境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄(jì)兴(xīng)遥(yáo)深，一结甚远。

　　句中的“清洛(luò)”，发源于合(hé)肥(féi)，北(běi)流至怀远(yuǎn)合于(yú)淮(huái)水，地(dì)距泗州（宋治临淮）不(bù)近，非目(mù)力(lì)能及。

　　词中提到清洛，是以虚摹(mó)的(de)笔法，眼(yǎn)前(qián)的淮水联(lián)想(xiǎng)到上游(yóu)的清碧的洛涧，当它(tā)汇(huì)入浊(zhuó)淮以(yǐ)后，就变得浑浑沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片转写作者游览时(shí)初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程的(de)清(qīng)茶野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件(jiàn)有(yǒu)特征性(xìng)的事(shì)物来描写：乳白色的香(xiāng)茶一盏和(hé)翡(fěi)翠般的春蔬(shū)一盘(pán)。

　　两相(xiāng)映托，便有(yǒu)浓郁的节(jié)日气氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮(fú)的白泡。

　　以雪、乳形容(róng)茶(chá)色之(zhī)白，既是比喻，又是夸张，形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　此句(jù)可说是对宋人茶道的形(xíng)象(xiàng)描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼(liǎo)芽(yá)与蒿茎，这是立(lì)春的应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活灵(líng)活现地写出(chū)了茶叶和鲜菜的(de)鲜美色泽(zé)，使读(dú)者从中体味到词人(rén)品(pǐn)茗尝(cháng)鲜时的(de)喜悦和畅(chàng)适。

　　这种将生活形(xíng)象铸成艺(yì)术形象的手法(fǎ)，显(xiǎn)示(shì)出词人高雅的(de)审美意趣(qù)和旷达的(de)人(rén)生态度(dù)。

　　“人间有味是清欢(huān)”，这是(shì)一个具有哲理性的命(mìng)题，用词的(de)结尾，却自然(rán)浑成，有照彻全篇之(zhī)妙趣(qù)，为全(quán)篇增添了欢(huān)乐情调和诗味(wèi)、理趣。

　　这首词，色(sè)彩清(qīng)丽而(ér)境界开阔(kuò)的生动画面中，寄寓着(zhe)作(zuò)者清旷(kuàng)、闲(xián)雅(yǎ)的审美趣味和(hé)生活态度(dù)，给(gěi)人以(yǐ)美的享受和无尽的遐(xiá)思。

人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆(jiē)浮云，人间有味是清欢

　　细雨斜(xié)风作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　——《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词的(de)时候(hòu)，苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

　　官场的压(yā)力有所(suǒ)前岁悉缓解(jiě)，朝廷想要重新起用苏轼(shì)。

　　苏轼一句“人间有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢”，表(biǎo)达出他对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更(gèng)是对人间淡然诸事的喜爱。

　　许(xǔ)多不公平的经(jīng)历，我们是无法(fǎ)回避，也无(wú)从(cóng)选择的。

　　我们(men)只能接(jiē)受已(yǐ)经存在(zài)的事实并进行自我调整，因此(cǐ)，人(rén)在无法改(gǎi)变不(bù)公和不幸的厄运时(shí)，应放平心态，坦(tǎn)然接受(shòu)。

　　总(zǒng)有(yǒu)一(yī)天(tiān)峰回路转，一切(qiè)都会好起来，平(píng)淡日子才是真。

　　人有悲(bēi)欢(huān)离(lí)合，月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺，此事古难全

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮达旦(dàn)，大(dà)醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子(zi)由(yóu)。

　　明月几(jǐ)时有？把酒问青天。

　　不知天(tiān)上宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清影，何似在(zài)人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有恨，何(hé)事长向(xiàng)别时圆？

　　人有悲欢离合，月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼从杭(háng)州被调任密州，虽然(rán)是(shì)被降职(zhí)了，可苏轼并不(bù)懊(ào)恼，因为(wèi)这会离(lí)苏辙(zhé)更(gèng)近，兄弟团(tuán)圆也(yě)就(jiù)方便些。

　　可(kě)不知为什(shén)么，两个人(rén)都在山东，这(zhè)一年(nián)的中秋节(jié)，却没能团聚(jù)。

　　望着天上(shàng)的圆月，酒醉的苏(sū)轼慧(huì)乎竟然埋怨月(yuè)亮故意(yì)与人们过不去。

　　世上(shàng)本就没有十全(quán)十美。

　　如果人们要(yào)因为不能十(shí)全十美雀差而感(gǎn)伤，那是(shì)大大(dà)的没必要(yào)了(le)。

　　世事岂(qǐ)能尽如人(rén)意，但求无愧于(yú)心。

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