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三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xí三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ng)。

　　明代《增广贤文》记载(z三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ài)：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际(jì)关系(xì)，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附(fù)势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物(wù)，这部(bù)分内容是全(quán)文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可(kě)有(yǒu)，防人之(zhī)心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文(wén)》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和(hé)历史的局(jú)限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德(dé)观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容(róng)以个(gè)人(rén)为中心，反(fǎn)映了(le)当时及(jí)时下人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社(shè)会(huì)不(bù)失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今用。