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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(d奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒e)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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