仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)短篇是孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思时(shí)，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套(tào)从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思(sī)想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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