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公生明廉生(shēng)威的(de)意思是什么，公生明(míng)廉生(shēng)威什么意(yì)思,结合实际(jì)谈谈看法,面(miàn)试题

　　公生明(míng)廉生威的意(yì)思是为官公正，才能使政治清明；

　　为(wèi)官清廉，才(cái)能在百姓中树立威信。

　　据王克煜等学者考证(zhèng)这是一则(zé)明(míng)清官(guān)吏引(yǐn)以自戒的(de)座右(yòu)铭，出(chū)自(zì)明朝山东巡抚年富之手。

　　最先立(lì)此言为碑的(de)明(míng)代泰安知州顾景祥一(yī)生为(wèi)官清正(zhèng)廉明。

　　后山(shān)东巡抚年富用楷(kǎi)体书《官箴(zhēn)》刻石，作为自己为(wèi)官清正(zhèng)廉(lián)明，刚(gāng)直不阿的座右铭。

　　朱镕基同志曾在多次(cì)讲话(huà)中引(yǐn)用这段(duàn)名言(yán)。

　　原文：吏不畏吾(wú)严而畏吾(wú)廉，民不服(fú)吾能而服吾公。

　　廉则吏不敢慢，公(gōng)则民不(bù)敢欺(qī)。

　　公生明(míng)，廉生威。

　　释义：官吏不怕我(wǒ)严厉，而害怕我廉洁(jié)。

　　百(bǎi)姓不服我的才能，而服我的公正。

　　为政清(qīng)廉，官吏就不(bù)敢有所(suǒ)怠慢；

　　办(bàn)事公正，百姓就不(bù)敢有所欺瞒。

　　为官公正(zhèng)，才能使政治清(qīng)明；

　　为官清廉，才能在(zài)百姓中树立威信。

公生(shēng)明(míng)，廉生(shēng)威是什么(me)意思？

　　这里所说(shuō)的公(gōng)，简单理(lǐ)解就是以公心取(qǔ)得(dé)下(xià)级或同(tóng)级的(de)信任。

　　领导(dǎo)进行决策(cè)和(hé)处理(lǐ)事(shì)情的前提之一就(jiù)是从绝(jué)大多数人(rén)的(de)利益出(chū)发，为(wèi)大多(duō)数人说话，立场公(gōng)正，不(bù)偏不倚。

　　这种处事(shì)态度，必然受到广大群众的拥护，威望由(yóu)此而生。

　　领(lǐng)导除(chú)加(jiā)强道德修(xiū)养和能力锻炼之外(wài)，还必须(xū)掌好(hǎo)权，用好权，一言出而万(wàn)民齐(qí)。

　　待人处事不公，即中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗使本事再大，能力再强，领导也会丧失其影响力和感召(zhào)力，群众(zhòng)也会(huì)不(bù)买账(zhàng)。

　　因此，领导必须加强(qiáng)自身修养，以公正(zhèng)得民颤(chàn)正隐心，以(yǐ)身正树公正，努(nǔ)力建立起(qǐ)鱼(yú)水情深的上(shàng)下级(jí)关系。

　　廉(lián)洁(jié)向来是(shì)为人尊崇的一种美德，在我国历史上(shàng)，几乎各个朝代的为官之道都有“廉”的要求。

　　虽然真(zhēn)正做中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗到(dào)者不多，但凡是(shì)为人敬仰的清官，无一不是(shì)廉(lián)洁自律的。

　　“廉生威”，表现为廉洁清租(zū)榜样作用所产(chǎn)生(shēng)的吸引力(lì)、凝聚力和号召力。

　　领导应(yīng)是廉(lián)洁自律(lǜ)，率先垂(chuí)范的。

　　许多优秀(xiù)领(lǐng)导一(yī)生(shēng)洁(jié)身自好，廉洁(jié)奉(fèng)公。

　　这种廉洁榜样茄厅的作(zuò)用是无穷的。

　　“公生(shēng)明、廉生威”。

　　廉(lián)洁是每个领导的(de)天职和道德的重要体现(xiàn)，更是(shì)对领导(dǎo)的起码要求。

　　廉洁就是经济上(shàng)清(qīng)廉，在品德上端正，在经(jīng)济生活和精(jīng)神生(shēng)活中做到一尘不染。

　　如果领导做不到这一点，那么他在(zài)下属面(miàn)前就不能树(shù)起自己的威望和威信。

　　领导还要(yào)靠(kào)自(zì)己的成绩(jì)为自己壮(zhuàng)威。

　　创实绩，留(liú)业绩，这是领导发展事业的落脚点，是(shì)下属评价(jià)领导的(de)重点，也是一个领导多(duō)方面素质的综合体(tǐ)现。

　　领导把一个单位的(de)工(gōng)作搞好了，下(xià)级自然(rán)会认为你有本事，是(shì)好(hǎo)领导。

　　下属(shǔ)最(zuì)重实(shí)效(xiào)，领导光(guāng)是洁身(shēn)自好，不干工作，或(huò)整天(tiān)忙(máng)忙碌(lù)碌，没业(yè)绩(jì)，下级充(chōng)其量(liàng)说(shuō)你(nǐ)是(shì)“好人(rén)”，决不(bù)会说(shuō)你是(shì)好官。

　　作为(wèi)领导，千(qiān)道理、万道(dào)理，业(yè)绩才是硬道理。

　　如果业绩平平，山河依(yī)旧，甚至成事不足，败事有余(yú)，不仅(jǐn)无威(wēi)望可言(yán)，还要(yào)被群众责(zé)骂。

　　领导的(de)实绩不只是关乎个人形(xíng)象(xiàng)，更是凝(níng)聚人(rén)心的关键。

　　领导的威望(wàng)，在很(hěn)大程度上取决于你为单位创造(zào)了多大(dà)的财富，业绩非常大，那(nà)么，你就(jiù)自然而然地赢得了大家的(de)仰(yǎng)慕(mù)。

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