登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(j都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗iàn)者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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