杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译(yì)以(yǐ)及(jí)杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及道(dào)理，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)，七上杞人忧天文(wén)言文翻译，杞人忧天文(wén)言文翻译及原文拼音版等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口