四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切(qiè)好(hǎo)的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的(de)视(shì)角、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪(guài)异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行(xíng)的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊(yuān)源于近(jìn)代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的(de)实(shí)证主义(yì)；流行于十九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理论(lùn)联系(xì)，而逻(luó)辑新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(jí)实(shí)证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三代(dài)；从二(èr)十(shí)世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲(zhé)学的(de)历史学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人(rén)来说(shuō)是真的，对另外一个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为一切都(dōu)是由(yóu)某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意(yì)总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的(de)道德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的(de)就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯(sī)多葛(gé)派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传(chuán)统界(jiè)限(xiàn)，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(d新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗e)苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是(shì)真正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会(huì)不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的(de)思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回(huí)答我们的道德困境

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