作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dà不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思o)英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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