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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学(xué)士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全(quán)世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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