敬告(gào)：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科(kē)学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天文(wén)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会